Les leaders communautaires noirs conjuguent leurs efforts pour lutter contre le VIH
Table des matières:
- Les chiffres racontent l'histoire
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- Depuis qu'OraSure a lancé son test de dépistage du VIH à domicile, environ 400 000 unités ont été vendues, a indiqué la compagnie à Healthline. Il a récemment annoncé son produit lors des Black Entertainment Television Awards et exploite également un site Web destiné aux femmes noires.
- La NAACP et le Black AIDS Institute s'efforcent tous deux d'éliminer les obstacles aux soins de santé et d'affecter la justice sociale dans son ensemble, pas seulement chez les personnes atteintes du sida. En fait, la NAACP appelle son travail à lutter contre le VIH «Initiative de justice sociale». Le programme offre des ressources aux membres du clergé qui essaient d'influer sur le changement dans leurs communautés individuelles.
À quel point la stigmatisation associée au fait d'être noir et séropositif en Amérique est-elle puissante et douloureuse?
Assez puissant pour qu'un pasteur noir enterre son fils, mais ne le partage que bien plus tard que son enfant était mort du VIH.
PublicitéPublicité"Il a dit: 'J'ai dû enterrer mon bébé et ensuite pleurer la vérité par moi-même'", a déclaré le Révérend Keron Sadler à Healthline dans une interview. "Il y a beaucoup de douleur là-bas. "
Sadler travaille comme directeur des programmes de santé à l'Association nationale pour l'avancement des personnes de couleur (NAACP), qui a intensifié ces dernières années sa lutte contre le VIH. Le VIH a plus d'impact sur la communauté afro-américaine que tout autre groupe au sens large que les hommes gais. Au sein de la communauté noire, les hommes ayant des relations sexuelles avec des hommes et des femmes sont les plus touchés.
Sadler dit que le pasteur a partagé son histoire lors d'un groupe de discussion qu'elle a dirigé. La NAACP a commencé à organiser des groupes de discussion avec des leaders religieux dans une douzaine de villes en 2010, et l'initiative a depuis été étendue à 30 villes.
"Un pasteur a dit qu'il a enterré plus de personnes séropositives que ce qu'il a apporté à Christ", a déclaré Sadler.
L'avenir de la prévention du VIH: PrEP Truvada »
PublicitéPublicitéIl y a un peu plus de deux semaines, la NAACP a été le fer de lance de sa journée annuelle d'unité. Pour la deuxième année consécutive, l'organisation a aidé les églises noires des communautés d'un océan à l'autre à faire en sorte que leurs congrégations parlent d'une épidémie encore largement interdite dans de nombreuses salles de séjour de la famille noire.
Les chiffres racontent l'histoire
À quel point le VIH est-il répandu chez les Afro-Américains?
Selon les Centres de contrôle et de prévention des maladies:
- Les nouvelles infections à VIH chez les Afro-Américains sont huit fois plus importantes que celles des Blancs en ce qui concerne la taille de la population.
- En 2010, les femmes afro-américaines ont été infectées par le VIH 20 fois plus souvent que les femmes blanches.
- En 2010, 4 800 hommes afro-américains ayant des rapports sexuels avec des hommes de 13 à 24 ans ont été infectés, plus que tout autre sous-groupe représentant des hommes ayant des rapports sexuels avec des hommes.
Le Black AIDS Institute propose une autre statistique: "Si l'Amérique noire était son propre pays, elle se classerait au 16ème rang mondial en nombre de personnes séropositives."
Lire la suite: Combattre le VIH par code postal » Dans certaines de nos populations parmi les hommes homosexuels noirs, l'épidémie ressemble à celle d'une nation du tiers monde, a déclaré Debra Fraser-Howze dans une interview accordée à Healthline.
Fraser-Howze a fondé le National Black Leadership Commission sur le sida en 1987, lorsque le mot «SIDA» pouvait difficilement être prononcé dans la communauté afro-américaine.Elle a ensuite servi les présidents Bill Clinton et George W. Bush du Conseil consultatif présidentiel sur le VIH / sida de 1995 à 2001. Elle est maintenant vice-présidente principale du gouvernement et des affaires extérieures pour OraSure Technologies, un fabricant de trousses de dépistage du VIH à domicile..À la fin de 2010, plus de 260 800 Afro-américains des États-Unis qui avaient reçu un diagnostic de sida étaient morts, selon le CDC.
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"Les jeunes ne voient aucune vulnérabilité à quoi que ce soit", a déclaré Fraser-Howze. "Et ils ont également vu les améliorations que nous avons apportées [dans le traitement du VIH]. Ils ont manqué le gaspillage, et les frères qui étaient ici lundi et partis dans six mois. "
Le clergé ne peut pas lutter seulFraser-Howze a été impliqué dans la lutte contre le VIH / SIDA presque depuis le début. Elle se souvient avoir bavardé avec le président Clinton dans la salle des traités de la Maison-Blanche pendant des heures sur la question du VIH dans la communauté afro-américaine. Elle a dit que l'ancien président renverrait des propositions apportées par elle-même et d'autres membres de son conseil consultatif de SIDA avec des questions et des notes détaillées dans les marges.
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Elle dit qu'il va falloir que tous les dirigeants de la communauté afro-américaine, et pas seulement le clergé, soient enrôlés pour endiguer les feux de forêt des jeunes hommes noirs.
Elle pense que le président Obama doit faire une déclaration directement aux jeunes hommes noirs. Peut-être qu'ils l'écouteraient, argumente-t-elle. "Obama est nouveau dans la culture, et il est le premier président noir des Etats-Unis", a-t-elle déclaré.Elle a ajouté que les femmes noires doivent aussi tendre la main aux jeunes hommes à risque. "Ils doivent leur dire qu'ils les aiment et nous ne pouvons pas nous permettre de perdre un autre homme dans notre communauté", a déclaré Fraser-Howze.
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Sadler pense que le président Obama et le CDC font déjà beaucoup pour améliorer le climat de stigmatisation. Le CDC, par exemple, a lancé plusieurs programmes ciblant les Afro-Américains à risque, y compris la campagne de test Act Against AIDS.
"Nous ne pouvons pas nous attendre à ce que le président des États-Unis soit la voix sur toutes les questions en tout temps", a déclaré Sadler. "Nous, en tant qu'individus, devons prendre la responsabilité de notre propre santé et subir des tests et connaître notre statut. "AdvertisementAdvertisement
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Test, Test, TestFraser-Howze a déclaré à Healthline qu'elle n'avait pas prévu de quitter le secteur sans but lucratif pour une entreprise à but lucratif OraSure. Mais comme beaucoup d'autres dans la communauté afro-américaine, elle croit fermement que le test est l'outil le plus important pour lutter contre le VIH.
Depuis qu'OraSure a lancé son test de dépistage du VIH à domicile, environ 400 000 unités ont été vendues, a indiqué la compagnie à Healthline. Il a récemment annoncé son produit lors des Black Entertainment Television Awards et exploite également un site Web destiné aux femmes noires.
Maintenant, les personnes qui peuvent avoir honte de passer un test de dépistage du VIH publiquement peuvent le faire avec un kit de test à domicile.
"Les jeunes ne voient aucune vulnérabilité à quoi que ce soit.Et ils ont également vu les améliorations que nous avons apportées [dans le traitement du VIH]. Ils ont manqué le gaspillage, et les frères qui étaient ici lundi et partis dans six mois. "- Debra Fraser-Howze
Se faire tester est effrayant, dit Sadler, encore plus effrayant qu'un test de grossesse," Pour les jeunes femmes qui ont des rapports sexuels non protégés, acheter un test de grossesse, c'est la chose la plus effrayante. Est-ce que cette ligne apparaîtra ou non? Les gens ne se précipitent pas pour quelque chose qu'ils ne sont pas prêts à gérer. Le VIH est une maladie que vous aurez pour le reste de votre vie. Un bébé va grandir et passer à autre chose. "
Sadler croit que les femmes noires sont difficiles à atteindre parce qu'elles mettent si souvent les autres avant elles-mêmes et se concentrent sur le rôle d'aidant et de nourricier. «Je pense souvent que la raison pour laquelle les chiffres sont si élevés chez les femmes est que nous ne nous aimons pas nous-mêmes et que nous recherchons la validation auprès d'autres personnes», a-t-elle déclaré.Le clergé peut aider à faire passer le message sur le dépistage du VIH. Amy Nunn, sociologue à l'Université Brown de Rhode Island, dirige des initiatives majeures ciblant les Afro-Américains, comme Philly Faith in Action. Elle aime partager l'histoire du révérend Alan Waller, un pasteur méga-église qui est apparu sur un panneau d'affichage encourageant la communauté à se faire tester.
"La ligne entourait le bâtiment et nous avions 200 personnes, et c'est parce que le pasteur a dit à tout le monde de se faire tester", a déclaré Nunn à Healthline.
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VIH et pauvreté
Le problème du VIH dans la communauté afro-américaine est amplifié dans les quartiers pauvres où l'accès aux soins de santé est limité.
La NAACP et le Black AIDS Institute s'efforcent tous deux d'éliminer les obstacles aux soins de santé et d'affecter la justice sociale dans son ensemble, pas seulement chez les personnes atteintes du sida. En fait, la NAACP appelle son travail à lutter contre le VIH «Initiative de justice sociale». Le programme offre des ressources aux membres du clergé qui essaient d'influer sur le changement dans leurs communautés individuelles.
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Les organisations se battent pour enrôler autant de dirigeants afro-américains que possible dans la lutte contre le VIH.
Sean Strub, directeur exécutif du projet Sero, a écrit dans une chronique récente sur le site Web du Black AIDS Institute: «Les quatre vagues de l'activisme américain contre le sida. Il a noté que "les réseaux de personnes vivant avec le VIH sont en train de rebondir, avec des groupes nationaux nouveaux et plus forts, comme le Positive Women's Network et le Sero Project, tandis que les réseaux locaux et numériques reposent sur la géographie. ont commencé à proliférer. "
Selon lui, de tels groupes de soutien peuvent aider à combattre la stigmatisation. "La stigmatisation reste l'obstacle numéro un, et il ne va pas être guéri avec une pilule", a déclaré Strub dans sa colonne.
Fraser-Howze a comparé le mystère de la façon d'atteindre les jeunes hommes noirs aux efforts passés pour comprendre la signification sociale complexe de la musique rap.
"Nous avons manqué le bateau à ce sujet", a-t-elle dit. "Nous devons revenir en arrière de la même manière que certains d'entre nous ont dû faire, revenir en arrière et dire:" Que disait la musique rap?Et devinez quelle est leur langue dans la musique. Comment pourrions-nous savoir? "
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